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<!DOCTYPE html>

<title>Fuchsfee</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Fuchsfee</span></h1>

</header>

</div>

<p>Die <b>Fuchs<a href="Fee" title="Fee">fee</a></b> (<a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932623">

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</style><span lang="zh-Hani" class="Hani">狐狸精</span>, <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">hǔlijīng</span></i>) oder Fuchsgeist (<span lang="zh-Hani" class="Hani">狐仙</span>, <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">hǔxiān</span></i>, oder <span lang="zh-Hani" class="Hani">狐妖</span>, <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">hǔyāo</span></i>) ist ein Wesen aus der <a href="Chinesische_Mythologie" title="Chinesische Mythologie">chinesischen Mythologie</a>.

</p><p>Fuchsfeen sind die <a href="Geist" title="Geist">Geister</a> von <a href="Fuchs" class="mw-disambig" title="Fuchs">Füchsen</a>. Sie können sowohl von guter als auch von böser Natur sein.

</p><p>In der chinesischen und <a href="Japanische_Mythologie" title="Japanische Mythologie">japanischen Mythologie</a> sind alle Dinge in der Lage, menschliche Formen anzunehmen, Magie anzuwenden oder <a href="Unsterblichkeit" title="Unsterblichkeit">unsterblich</a> zu werden, vorausgesetzt, diese Dinge haben die nötige Energie aufgesogen. Zu diesen Energien gehört zum Beispiel der menschliche Atem oder die Essenz des Mondes bzw. der Sonne.

</p><p>Die Fuchsgeister der Sagen und Legenden sind meistens junge und schöne Frauen. Eine der bekanntesten Fuchsgeister der chinesischen Überlieferung war <i><a href="Daji" title="Daji">Daji</a></i>, die bezaubernde Tochter eines Generals. König <a href="Di_Xin" title="Di Xin">Zhou von Shang</a> machte sie zu seiner <a href="Konkubine" class="mw-redirect" title="Konkubine">Konkubine</a>. Ein neunschwänziger Fuchsgeist bemächtigte sich ihrer Seele, und sie passte sich der Grausamkeit ihres Gatten an. Der Fuchsgeist wurde nach dem Fall der <a href="Shang-Dynastie" title="Shang-Dynastie">Shang-Dynastie</a> ausgetrieben, sie verstarb aber bei dem <a href="Exorzismus" title="Exorzismus">Exorzismus</a>.

</p>

<p>Geschichten über Fuchsgeister, die meistens eine Affaire zwischen einer Fuchsfee und einem jungen Mann beschreiben, sind zahlreich. Füchsen werden menschlichen Emotionen zugeschrieben, sie können in Form einer Frau heiraten und Kinder gebären. Viele dieser Geschichten wurden von chinesischen Gelehrten geschrieben und einige <a href="Sinologie" title="Sinologie">Sinologen</a> deuten diese Erzählungen als Kompensation des erotisch frustrierenden Alltags der <a href="Gelehrte" class="mw-redirect" title="Gelehrte">Gelehrten</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="China">China</h2></div>

<p>Nach dem Gelehrten Zhang Zhuo (658–730 n. Chr.) wurden zur Zeit der <a href="Tang-Dynastie" title="Tang-Dynastie">Tang-Dynastie</a> Fuchs-Götter (<i>hushen</i>) vom gemeinen Volk verehrt. Man brachte ihnen in den Schlafzimmern Opfer von Nahrungsmitteln dar<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

Das Buch <a href="Shanhaijing" title="Shanhaijing">Shanhaijing</a> („Klassiker der Berge und Meere“), ein <a href="Bestiarium" title="Bestiarium">Bestiarium</a> sowie eine Kompilation von Sagen und Mythen, beschreibt menschenfressende neunschwänzige Füchse mit einer Stimme wie ein kleines Kind, die auf dem grünen Berg lebten. Wer einen von ihnen aufaß, war vor sinnesverwirrenden Giften geschützt<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. In der Zeit der <a href="Han-Dynastie" title="Han-Dynastie">Han-Dynastie</a> galt der neunschwänzige Fuchs dem Buch Baihutong zufolge dagegen als gutes Vorzeichen<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Nach Chao zeigt die Erscheinung eines Fuchses eine Bedrohung der Familie und des Hauses, eine Bedrohung des Staates an und ist und generell ein Vorzeichen für das Böse und für Katastrophen<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

Füchse wurden meist im privaten Kult verehrt<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> und ihre Verehrung ist, mit wenigen Ausnahmen aus dem 19. und frühen 20. Jahrhundert, auf den Norden Chinas beschränkt<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

Fuchsgeister lebten oft in alten Gräbern<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Bixia Yuanjun, die Göttin von <a href="Taishan" class="mw-disambig" title="Taishan">Taishan</a> war ein Fuchsgeist<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Heutiger_Sprachgebrauch">Heutiger Sprachgebrauch</h3></div>

<p>Eine Frau, die einen verheirateten Mann verführt, wird in China heute oft pejorativ als <i>hulijing</i> („Fuchsfee“) bezeichnet. Im heutigen <a href="Chinesische_Sprachen" title="Chinesische Sprachen">chinesischen Sprachgebrauch</a> hat der Begriff eine abwertende <a href="Konnotation" title="Konnotation">Konnotation</a> als Verführerin oder <a href="Ehebruch" title="Ehebruch">Ehebrecherin</a>, vergleichbar mit der europäischen <a href="Femme_fatale" title="Femme fatale">Femme fatale</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Andere_Länder"><span id="Andere_L.C3.A4nder"></span>Andere Länder</h2></div>

<p>Die chinesischen Fuchsfeen sind verwandt mit den <a href="Japan" title="Japan">japanischen</a> <i><a href="Kitsune" title="Kitsune">Kitsune</a></i> und den <a href="Korea" title="Korea">koreanischen</a> <i><a href="Kumiho" title="Kumiho">Kumiho</a></i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Xiaofei Kang: <i>The cult of the fox. Power, gender, and popular religion in Late Imperial and Modern China</i>, New York, NY 2006, ISBN 0-231-50822-0</li>

<li>Klaus Mailahn: <i>Der Fuchs in Glaube und Mythos</i>, Münster 2006, ISBN 3-8258-9483-5</li>

<li>Ylva Monschein: <i>Der Zauber der Fuchsfee. Entstehung und Wandel eines „Femme-fatale“-Motivs in der chinesischen Literatur</i>, Ffm. 1988, ISBN 3-89228-204-8</li>

<li>Karen A. Smyers: <i>The fox and the jewel. Shared and private meanings in contemporary Japanese Inari worship</i>, Honolulu, University of Hawai Press 1999. ISBN 0-8248-2102-5</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Xiaofei Kang, <i>The Cult of the Fox. Power, Gender and popular Religion in late Imperial and modern China</i>. New York, Columbia University Press 2006, 15. Stable URL: <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7">https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Xiaofei Kang, <i>The Cult of the Fox. Power, Gender and popular Religion in late Imperial and modern China</i>. New York, Columbia University Press 2006, 15. Stable URL: <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7">https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7</a></span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Xiaofei Kang, <i>The Cult of the Fox. Power, Gender and popular Religion in late Imperial and modern China</i>. New York, Columbia University Press 2006, 15. Stable URL: <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7">https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7</a></span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Emily Chao, Dangerous Work: Women in Traffic. <i>Modern China</i> 29/1, 2003, 89</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Xiaofei Kang, <i>The Cult of the Fox. Power, Gender and popular Religion in late Imperial and modern China</i>. New York, Columbia University Press 2006, 197. Stable URL: <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7">https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7</a></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Xiaofei Kang, <i>The Cult of the Fox. Power, Gender and popular Religion in late Imperial and modern China</i>. New York, Columbia University Press 2006, 200. Stable URL: <a rel="nofollow" class="external free" href="https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7">https://www.jstor.org/stable/10.7312/kang13338.7</a></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Emily Chao, Dangerous Work: Women in Traffic. <i>Modern China</i> 29/1, 2003, 91</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Emily Chao, Dangerous Work: Women in Traffic. <i>Modern China</i> 29/1, 2003, 91</span>

</li>

</ol>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Fußnote"><span id="Fu.C3.9Fnote"></span>Fußnote</h2></div>

<div class="fussnoten-block"><div class="fussnoten-inhalt references"><sup class="fussnoten-marke mw-cite-backlink" data-annotationpair-a="1">1</sup> <div class="reference-text">Der neunschwänziger Fuchs <i>Jiuweihu</i> (<a href="Chinesische_Schrift" title="Chinesische Schrift">chinesisch</a> <span lang="zh-Hani" class="Hani">九尾狐</span>, <a href="Pinyin" title="Pinyin">Pinyin</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">jiǔwěihú</span></i>, <a href="Jyutping" title="Jyutping">Jyutping</a> <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">gau<sup>2</sup>mei<sup>5</sup>wu<sup>4</sup></span></i> – „genauer: neunschwänziger Fuchsgeist“), ein mythologisches Wesen des <a href="Kaiserreich_China" title="Kaiserreich China">alten Chinas</a>, heißt in <a href="Japan" title="Japan">Japan</a> <i>Kyūbi no kitsune</i> (<a href="Japanische_Schrift" title="Japanische Schrift">jap.</a> <span lang="ja-Jpan" class="Jpan">九尾の狐</span>), in <a href="Korea" title="Korea">Korea</a> als <i>Gumiho</i> (<a href="Koreanisches_Alphabet" title="Koreanisches Alphabet">kor.</a> <span lang="ko-Hang" class="Hang">구미호</span>, <a href="Revidierte_Romanisierung" title="Revidierte Romanisierung">RR</a> <span lang="ko-Hang-RR" class="Hang">Gumiho</span> <a href="McCune-Reischauer" title="McCune-Reischauer">MCR</a> <span lang="ko-Hang" class="Hang">Kumiho</span>, <a href="Hanja" title="Hanja">Hanja</a> <span lang="ko-Hani" class="Hani">九尾狐</span>) bekannt.</div></div></div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://academia.issendai.com/fox-index.shtml">Fox Spirits in Asia</a> – „Largest bibliography of fox spirit material on the web.“ (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.onmarkproductions.com/html/oinari.shtml">Gods of Japan – Fox Spirit</a> (englisch)</li></ul></div><div><div class="zim-footer">

Dieser Artikel wurde von <a class="external text" title="Zuletzt bearbeitet am 2025-11-09" href="https://de.wikipedia.org/wiki/?title=Fuchsfee&oldid=261393405">Wikipedia</a> herausgegeben. Der Text ist unter <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.de">Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0</a> verfügbar, sofern nicht anders angegeben. Für die Mediendateien können zusätzliche Bedingungen gelten.

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